أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
| samahaa - 1639 |
| |||
| أحمد حمد - 1356 |
| |||
| ست البنات شمس الحق - 1121 |
| |||
| همس القلوب - 992 |
| |||
| عاشق الريال - 983 |
| |||
| الطيب البشير - 980 |
| |||
| messi2011 - 865 |
| |||
| ابوبكربشيرمساعد - 822 |
| |||
| ronny_only - 795 |
| |||
| الساحرة الصغيرة - 746 |
|
المواضيع الأكثر نشاطاً
الثقافة السودانية (ابداع)
+3
الطيب البشير
ibrahim ali
أحمد حمد
7 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف ???? الخميس يونيو 18, 2009 4:52 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يمتد السودان على مساحة واسعة ما بين جنوب مصر و حتى المناطق الاستوائية في وسط أفريقيا, مما أدى لوجود مختلف العرقيات و الثقافات و الأديان, لكن يشكل الأسلام
الخلفية الثقافية لغالبية سكان السودان خاصة الأجزاء الوسطى و الشمالية
منه. فيما تتشكل ثقافة الجنوب وجنوب شرق وغرب السودان من الثقافات
الافريقية الخالصة وان مازجها الأسلام قليلا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الثقافة القبلية و اللغوية
ثؤثر الثقافة القبلية بشكل كبير على غالبية أهل السودان, و يتداخل
العالم القبيلي في أغلب الممارسات اليومية والاجتماعية و الزواج, بحيث
يكون للخلفية القبلية الأولية في هذه العادات الاجتماعية. يزيدالأهتمام
بالمسائل المتعلقة بالعادات القبلية في المجتمات الريفية, و كما تتوافق
العادات و التقاليد بشكل كبير بين القبائل السودانية الشمالية الرئيسية: النوبة
"حلفاويين و محس و سكوت و دناقله" و الشايقية و الجعلية و الشكرية و سكان
أواسط السودان بالرغم من أن النوبة ليسوا عربا في الأساس, و يرجع ذلك
للاختلاط الذي تم بين هذه القبائل على مر العصور
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]جنوب السودان و مناطق النيل الأزرق وغرب السودان وقطاعات من شمال السودان خصوصا المناطق التى لاتتحدث اللغة العربية الا كلغة ثانية .
لكن الثقافة العربية والاسلامية تلعب دورا هاما ورئيسيا في العادات اليومية و الأعراف و التقاليد التي لا تختلف كثيرا عن العادات السائدة في أغلب الدول العربية. كما كان السودان في اواخر القرن ال 19 مقصد طلاب العلوم الأسلامية لكثرة الشيوخ والخلاوى التى اشتهرت على مدى قرون بتحفيظ القرآن الكريم وعلومه ، وتعد الثورة المهدية1881 م -1898 م هى ذروة سنام الثقافة الأسلامية فى السودان ، الذى كان وقتها غنيا بالموارد خصوصا الزراعية والبشرية والحيوانية ويقال ان عرب السودان هم من سلالة قوم عاد والله اعلم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]نهر النيل في الثقافة السودانية
يمثل نهر النيل
الرابط الحقيقي لغالبية قبائل السودان حيث يقطن غالبية أهل السودان حوض
نهر النيل الذي يمتد من أقصى الجنوب لأقصى الشمال مضيفا لمسة ثقافية خاصة
لكل قبيلة يمر بأرضها.فنجد الأغاني الشعبية التي تدور حو نهر النيل و الفيضان ،و التي تعكس جزء أساسي من الثقافة السودانية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
تشتهر القبائل السودانية على اختلافها بالطبيعة المحافظة و التدين
العام و الذي يربط الفرد و المجتمع. ترتبط العادات و التقاليد السودانية
بالمناسبات الدينية مثل شهر رمضان و عيد الاضحى و عيد الفطر و ايضا بالمناسبات الاجتماعية الخاصة مثل الزواج و المآتم.
تاريخيا انفرد السودانيين بعادة الشلوخ وهى علامات توضع على جانبى الوجه او على الصدغ تختلف من قبيلة لاخرى فيما توجد نفس هذه الشلوخ في جنوب السودانالجبهة. حاليا توقفت هذه العادة الا في القليل من البقاع الريفية النائية.ويعتقد بأن هذه العادة مرتبطة بتاريخ الرق القديم اذ تعتبر الشلوخ بعدم امكانية اذالتها بمثابة اثبات انتماء حى لا يقبل خرقه. بمعنى انه اذا وقع أحد افراد القبيلة في الاسر يتعرف عليه الاخرين فورا ويهبون لنجدته. لكنها توضع في الغالب في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وتأخذ الشلوخ اشكالا مختلفة بأختلاف القبيلة ، فمثلا عند الشايقية كانت ثلاث خطوط عرضية على جانبى الوجه، وعند بعض القبائل العربية كانت تبدو كحرف H النوبيونالدينكا و النوير
وباقى القبائل تكون الشلوخ ذات خصائص ادق حيث توضع عند النوير بشكل خطوط
عرضية تملأ الجبهة وعادة ما تكون خطوط رقيقة ، و عند بعض فروع الدينكا يتم
ملئ الوجه كاملا بدوائر صغيرة ، وعند الشلك يتم عمل خط فوق الحاجبين من الدوائر البارزة ثلاث خطوط طولية [III] او خطين في الصدغ وفى الجنوب عند
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .
يتبع
يمتد السودان على مساحة واسعة ما بين جنوب مصر و حتى المناطق الاستوائية في وسط أفريقيا, مما أدى لوجود مختلف العرقيات و الثقافات و الأديان, لكن يشكل الأسلام
الخلفية الثقافية لغالبية سكان السودان خاصة الأجزاء الوسطى و الشمالية
منه. فيما تتشكل ثقافة الجنوب وجنوب شرق وغرب السودان من الثقافات
الافريقية الخالصة وان مازجها الأسلام قليلا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الثقافة القبلية و اللغوية
ثؤثر الثقافة القبلية بشكل كبير على غالبية أهل السودان, و يتداخل
العالم القبيلي في أغلب الممارسات اليومية والاجتماعية و الزواج, بحيث
يكون للخلفية القبلية الأولية في هذه العادات الاجتماعية. يزيدالأهتمام
بالمسائل المتعلقة بالعادات القبلية في المجتمات الريفية, و كما تتوافق
العادات و التقاليد بشكل كبير بين القبائل السودانية الشمالية الرئيسية: النوبة
"حلفاويين و محس و سكوت و دناقله" و الشايقية و الجعلية و الشكرية و سكان
أواسط السودان بالرغم من أن النوبة ليسوا عربا في الأساس, و يرجع ذلك
للاختلاط الذي تم بين هذه القبائل على مر العصور
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]جنوب السودان و مناطق النيل الأزرق وغرب السودان وقطاعات من شمال السودان خصوصا المناطق التى لاتتحدث اللغة العربية الا كلغة ثانية .
لكن الثقافة العربية والاسلامية تلعب دورا هاما ورئيسيا في العادات اليومية و الأعراف و التقاليد التي لا تختلف كثيرا عن العادات السائدة في أغلب الدول العربية. كما كان السودان في اواخر القرن ال 19 مقصد طلاب العلوم الأسلامية لكثرة الشيوخ والخلاوى التى اشتهرت على مدى قرون بتحفيظ القرآن الكريم وعلومه ، وتعد الثورة المهدية1881 م -1898 م هى ذروة سنام الثقافة الأسلامية فى السودان ، الذى كان وقتها غنيا بالموارد خصوصا الزراعية والبشرية والحيوانية ويقال ان عرب السودان هم من سلالة قوم عاد والله اعلم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]نهر النيل في الثقافة السودانية
يمثل نهر النيل
الرابط الحقيقي لغالبية قبائل السودان حيث يقطن غالبية أهل السودان حوض
نهر النيل الذي يمتد من أقصى الجنوب لأقصى الشمال مضيفا لمسة ثقافية خاصة
لكل قبيلة يمر بأرضها.فنجد الأغاني الشعبية التي تدور حو نهر النيل و الفيضان ،و التي تعكس جزء أساسي من الثقافة السودانية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
تشتهر القبائل السودانية على اختلافها بالطبيعة المحافظة و التدين
العام و الذي يربط الفرد و المجتمع. ترتبط العادات و التقاليد السودانية
بالمناسبات الدينية مثل شهر رمضان و عيد الاضحى و عيد الفطر و ايضا بالمناسبات الاجتماعية الخاصة مثل الزواج و المآتم.
تاريخيا انفرد السودانيين بعادة الشلوخ وهى علامات توضع على جانبى الوجه او على الصدغ تختلف من قبيلة لاخرى فيما توجد نفس هذه الشلوخ في جنوب السودانالجبهة. حاليا توقفت هذه العادة الا في القليل من البقاع الريفية النائية.ويعتقد بأن هذه العادة مرتبطة بتاريخ الرق القديم اذ تعتبر الشلوخ بعدم امكانية اذالتها بمثابة اثبات انتماء حى لا يقبل خرقه. بمعنى انه اذا وقع أحد افراد القبيلة في الاسر يتعرف عليه الاخرين فورا ويهبون لنجدته. لكنها توضع في الغالب في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وتأخذ الشلوخ اشكالا مختلفة بأختلاف القبيلة ، فمثلا عند الشايقية كانت ثلاث خطوط عرضية على جانبى الوجه، وعند بعض القبائل العربية كانت تبدو كحرف H النوبيونالدينكا و النوير
وباقى القبائل تكون الشلوخ ذات خصائص ادق حيث توضع عند النوير بشكل خطوط
عرضية تملأ الجبهة وعادة ما تكون خطوط رقيقة ، و عند بعض فروع الدينكا يتم
ملئ الوجه كاملا بدوائر صغيرة ، وعند الشلك يتم عمل خط فوق الحاجبين من الدوائر البارزة ثلاث خطوط طولية [III] او خطين في الصدغ وفى الجنوب عند
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .
يتبع
عدل سابقا من قبل 小栗旬 في الخميس يونيو 18, 2009 5:32 pm عدل 1 مرات
????- زائر
التكملة
من طرف ???? الخميس يونيو 18, 2009 5:04 pm
رمضان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الكركديه "العناب" و العرديب وهو ثمرة تشبه التمر الهندى. أيضا تشتهر المائدة السودانية بأكلة العصيدة التي تختلف عن أنواع العصيدة المعروفة في بلاد الخليج العربي.
ومنذ تاريخ بعيد يعود للممالك الأسلامية في السودان اشتهر الناس بحب اشاعة الخير في شهر رمضان ، وخصوصا التكفل بافطار الصائمين ، لذلك تجد اغلب الناس في رمضان يفطرون في الشوارع ويؤدون صلاة المغرب في الشارع املا في مرور عابر سبيل او مسكين ، فيجبرونه على الأكل معهم، فيما اشتهرت بعض قرى ولاية الجزيرة بالتكفل بالباصات السفرية الكاملة التى يصادف مرورها وقت الآذان .
مع ملاحظة ان السودانيين لايفرقون عادة بين المارة في الشوارع فيكون منهم المسلمون و المسيحيون و الوثنيون وحتى اللادينيين فبغض النظر عن دينهم يتم الأصرار عليهم على تناول الطعام او على الاقل تذوقه.لأن الغرض الرئيسى هو التواصل والكرم واشاعة المحبة والتشارك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]واعيان
عائلته وبعد القبول تقوم صديقات العروس بحبسها اى اخفائها بوضعها في
برنامج مكثف من التغذية و عدم التعرض للشمس حتى تكون العروسه في أبها
صورها في ليلة الزواج التي تسبقها ليلة حفل الحناء
التى تقام للعروسين بشكل منفصل. ورغم ان الغالبية العظمى من مختلف الاعراق
السودانية هم في الاساس محافظون في مسألة الزواج وعادة ما يتم قبول طالب
الزواج اذا لم يكن لديه عيوب اخلاقية خطيرة بغض النظر عن وضعه المالى ودون
ارهاقه بالطلبات والمهر والشروط. وغالبا يتم عقد القرآن في اقرب مسجد لبيت اهل العروس. الا ان هنالك بعض اشكال الممارسات السودانية المميزة التى تجانب الاسلوب المحافظ لغالبية الناس مثل رقص العروس ، وتنطق باللهجة السودانية رقيص العروس ، وهى عادة غير مقبولة وغير متبعة عند الكثير من السودانيين
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ليلة الدخلة ، ويشترط في الغالب عدم حضور اى رجل باستثناء العريس وعدم التصويربكاميرات الفيديو، ويتم الغناء بواسطة مغنية متخصصة في لونية فنية خاصة تسمى في الاوساط السودانية بأسم اغانى البنات وهو مصطلح يطلق على غناء رومانسى بسيط المفردة تؤديه الفتيات ، يدور حول الزواج والجمال والحب و مدح صفات النساء وشيم الرجال واحيانا السخرية . ويغيب الرجال عن هذا الإحتفال لكون العروس تتبرج لاقصى الحدود الممكنة : يعتقد ان ذلك يحدث لعدة اسباب ذات خلفيات سايكلوجية و إجتماعية منها: خصوصا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الكركديه "العناب" و العرديب وهو ثمرة تشبه التمر الهندى. أيضا تشتهر المائدة السودانية بأكلة العصيدة التي تختلف عن أنواع العصيدة المعروفة في بلاد الخليج العربي.
ومنذ تاريخ بعيد يعود للممالك الأسلامية في السودان اشتهر الناس بحب اشاعة الخير في شهر رمضان ، وخصوصا التكفل بافطار الصائمين ، لذلك تجد اغلب الناس في رمضان يفطرون في الشوارع ويؤدون صلاة المغرب في الشارع املا في مرور عابر سبيل او مسكين ، فيجبرونه على الأكل معهم، فيما اشتهرت بعض قرى ولاية الجزيرة بالتكفل بالباصات السفرية الكاملة التى يصادف مرورها وقت الآذان .
مع ملاحظة ان السودانيين لايفرقون عادة بين المارة في الشوارع فيكون منهم المسلمون و المسيحيون و الوثنيون وحتى اللادينيين فبغض النظر عن دينهم يتم الأصرار عليهم على تناول الطعام او على الاقل تذوقه.لأن الغرض الرئيسى هو التواصل والكرم واشاعة المحبة والتشارك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]واعيان
عائلته وبعد القبول تقوم صديقات العروس بحبسها اى اخفائها بوضعها في
برنامج مكثف من التغذية و عدم التعرض للشمس حتى تكون العروسه في أبها
صورها في ليلة الزواج التي تسبقها ليلة حفل الحناء
التى تقام للعروسين بشكل منفصل. ورغم ان الغالبية العظمى من مختلف الاعراق
السودانية هم في الاساس محافظون في مسألة الزواج وعادة ما يتم قبول طالب
الزواج اذا لم يكن لديه عيوب اخلاقية خطيرة بغض النظر عن وضعه المالى ودون
ارهاقه بالطلبات والمهر والشروط. وغالبا يتم عقد القرآن في اقرب مسجد لبيت اهل العروس. الا ان هنالك بعض اشكال الممارسات السودانية المميزة التى تجانب الاسلوب المحافظ لغالبية الناس مثل رقص العروس ، وتنطق باللهجة السودانية رقيص العروس ، وهى عادة غير مقبولة وغير متبعة عند الكثير من السودانيين
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ليلة الدخلة ، ويشترط في الغالب عدم حضور اى رجل باستثناء العريس وعدم التصويربكاميرات الفيديو، ويتم الغناء بواسطة مغنية متخصصة في لونية فنية خاصة تسمى في الاوساط السودانية بأسم اغانى البنات وهو مصطلح يطلق على غناء رومانسى بسيط المفردة تؤديه الفتيات ، يدور حول الزواج والجمال والحب و مدح صفات النساء وشيم الرجال واحيانا السخرية . ويغيب الرجال عن هذا الإحتفال لكون العروس تتبرج لاقصى الحدود الممكنة : يعتقد ان ذلك يحدث لعدة اسباب ذات خلفيات سايكلوجية و إجتماعية منها: خصوصا
- إثبات الذات بطريقة انثوية بحتة.بكشف ما خفى من جسدها لاثبات عدم اصابتها باى نوع من المشاكل الصحية والجمالية، وما يتبع ذلك من اخراس لألسنة النساء الغير راضيات عن الزواج من الأسرتين.
- محاولة تشريف للزوج باثبات جدارة عروسه واحقيتها الجمالية به.
- إبراز الامكانيات المادية للزوج لأن هذا الإحتفال عادة مايكون مكلفا جدا ، لأن تكاليف المغنيات خرافية والعروس ترتدى ما امكنها من الذهب و المجوهرات وعند كل رقصة يجب عليها تبديل ملابسها وحليها وزينتها.
- فيما يعتقد البعض الأخر عكس ذلك تماما ، لمخالفته الاخلاقيات الأسلامية ، فضلا عن كونه إتلاف للمال واشعال لروح التنافس والحسد بين الفتيات في اهتمامات كمالية عديمة النفع
- يتبع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .
????- زائر
التكملة
من طرف ???? الخميس يونيو 18, 2009 5:08 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بالسوط في احتفالات الزواج عند بعض القبائل السودانية
وهو عادة قديمة عند قبيلة الجعليين والقبائل ذات الاصول العربية بصفة خاصة وهى في طريقها للإنقراض
، يقوم فيها العريس بجلد اشقائه وشباب عائلته في جو احتفالى خاص يحضره
الجميع نساء ورجال وحتى اطفال . وطبعا يكون المقصد هو اثبات الفروسية
والاحتمال لابناء اسرة العريس والذى يجلد ايضا في نفس الاحتفال ، وفى
حالات متطرفة يكون الجلد لحد الإدماء .
وهذه الممارسة لها خصائص عكسية لرقص العروس فهى اثبات رجولى وعلنى لفروسية العريس واهله وخطاب اجتماعى تطمينى لأسرة العروس مفاده أن ابنتكم يحيط بها الفرسان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]باللهجة السودانية
"البكا" بكسر الباء، و هو لا يختلف كثيرا عن المآتم المتعارف عليها في
أغلب الدول العربية. غير انه يختلف في بعض التفاصيل مثل اعتبار ان هذه
المناسبة عادة ما يتصدى لها الجيران ، بإعتبار ان الموت يأتى بشكل مفاجئ ، فيكون على الجيران اعداد سرادق العزاء التى تسمى الصيوان ، والذهاب إلى المقابرالصلاة عليه في اقرب مسجد
لسكنه وبعد الانتهاء من مراسم الدفن يمتد العزاء عادة لثلاث ايام ينصب
فيها الصيوان للرجال فقط ويقوم شباب الحى بترتيب الوجبات ، والبيات
للقادمين للعزاء من بقاع بعيدة. وتجهيز قبر المتوفى. وعادة ما تتم
وهنالك عادة فريدة قل ما وجدت في الدول العربية الاخرى وهى طريقة
التعزية السودانية وهى تتلخص في ان القادم إلى مكان العزاء وقبل التحية او
الجلوس يتوجب عليه ان يرفع يديه إلى الاعلى كمن يدعو الله ويقول بصوت مسموع كلمة : الفاتحة فيقوم بأستقباله اقرب الموجودون صلة بالمتوفى وتقرأ سرا او بصوت منخفض سورة الفاتحة، او يدعون للمتوفى بالرحمة والمغفرة.ثم يقدم الشاي والماء
فقط ، وتغيب مظاهر البهجة والأنس ويتحدث الناس عادة بصوت منخفض وعند
المغادرة يتوجب على المغادر قرأة الفآتحة مرة اخرى بنفس الطريقة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
.
الكشف او قائمة المساهمة المالية:-
كما يقوم أبناء الحى بأعداد الكشف وهو قيود لمساهمات مالية تدفع
من الحضور لمساعدة اسرة المتوفى ، يساهم فيها الجميع كل حسب استطاعته.وهى
تعتبر من العادات الراسخة التى يقبل بها الجميع في الغالب من الفقراء حتى
اثرى الاثرياء.
ومن الملفت للنظر هو ان النساء
في السودان يقدرن المشاركة في هذه المناسبة لابعد الحدود وعادة ما تكون
وقتا مناسبا لتصفية الضغائن والمشاحنات وطلب العفو... وما إلى ذلك . وفى
نفس الوقت يستهجن عدم المشاركة وتكون من اسباب القطيعة والبغضاء بينهن.
ومن العادات السودانية الحديثة هى عمل أكثر من عزاء فمثلا اذا كان
للمتوفى اهل واصدقاء في مدن بعيدة او خارج السودان فأنهم يقومون بتنسيق
يوم عزاء يحضر فيه الجميع للدعاء لروح المتوفى ومساندة اقربائه وتصبيرهم
ودفع المساهمة المالية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]جامعة الخرطوم
لاحقا" في تكوين بعض التجمعات الثقافية المتفرقة, بالتزامن مع الحركة
الفنية, حيث ظهر العديد من الشعراء و الكتاب المثقفين الذين أثروا بشكل
كبير في مسيرة الثقافة السودانية.
بعد استقلال السودان في العام 1956 م بدأت الحركة الثقافية النشيطة في السودان خاصة بعد ظهور الاذاعة السودانية "هنا أمدرمان" و من ثم تلفزيون السودان من أمدرمان عاصمة الثقافة و التاريخ السوداني الحديث
وما هذا إلا جزء من الثقافة السودانية
وما خفي كان اعظم
سلام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وهو عادة قديمة عند قبيلة الجعليين والقبائل ذات الاصول العربية بصفة خاصة وهى في طريقها للإنقراض
، يقوم فيها العريس بجلد اشقائه وشباب عائلته في جو احتفالى خاص يحضره
الجميع نساء ورجال وحتى اطفال . وطبعا يكون المقصد هو اثبات الفروسية
والاحتمال لابناء اسرة العريس والذى يجلد ايضا في نفس الاحتفال ، وفى
حالات متطرفة يكون الجلد لحد الإدماء .
وهذه الممارسة لها خصائص عكسية لرقص العروس فهى اثبات رجولى وعلنى لفروسية العريس واهله وخطاب اجتماعى تطمينى لأسرة العروس مفاده أن ابنتكم يحيط بها الفرسان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]باللهجة السودانية
"البكا" بكسر الباء، و هو لا يختلف كثيرا عن المآتم المتعارف عليها في
أغلب الدول العربية. غير انه يختلف في بعض التفاصيل مثل اعتبار ان هذه
المناسبة عادة ما يتصدى لها الجيران ، بإعتبار ان الموت يأتى بشكل مفاجئ ، فيكون على الجيران اعداد سرادق العزاء التى تسمى الصيوان ، والذهاب إلى المقابرالصلاة عليه في اقرب مسجد
لسكنه وبعد الانتهاء من مراسم الدفن يمتد العزاء عادة لثلاث ايام ينصب
فيها الصيوان للرجال فقط ويقوم شباب الحى بترتيب الوجبات ، والبيات
للقادمين للعزاء من بقاع بعيدة. وتجهيز قبر المتوفى. وعادة ما تتم
وهنالك عادة فريدة قل ما وجدت في الدول العربية الاخرى وهى طريقة
التعزية السودانية وهى تتلخص في ان القادم إلى مكان العزاء وقبل التحية او
الجلوس يتوجب عليه ان يرفع يديه إلى الاعلى كمن يدعو الله ويقول بصوت مسموع كلمة : الفاتحة فيقوم بأستقباله اقرب الموجودون صلة بالمتوفى وتقرأ سرا او بصوت منخفض سورة الفاتحة، او يدعون للمتوفى بالرحمة والمغفرة.ثم يقدم الشاي والماء
فقط ، وتغيب مظاهر البهجة والأنس ويتحدث الناس عادة بصوت منخفض وعند
المغادرة يتوجب على المغادر قرأة الفآتحة مرة اخرى بنفس الطريقة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
.
الكشف او قائمة المساهمة المالية:-
كما يقوم أبناء الحى بأعداد الكشف وهو قيود لمساهمات مالية تدفع
من الحضور لمساعدة اسرة المتوفى ، يساهم فيها الجميع كل حسب استطاعته.وهى
تعتبر من العادات الراسخة التى يقبل بها الجميع في الغالب من الفقراء حتى
اثرى الاثرياء.
ومن الملفت للنظر هو ان النساء
في السودان يقدرن المشاركة في هذه المناسبة لابعد الحدود وعادة ما تكون
وقتا مناسبا لتصفية الضغائن والمشاحنات وطلب العفو... وما إلى ذلك . وفى
نفس الوقت يستهجن عدم المشاركة وتكون من اسباب القطيعة والبغضاء بينهن.
ومن العادات السودانية الحديثة هى عمل أكثر من عزاء فمثلا اذا كان
للمتوفى اهل واصدقاء في مدن بعيدة او خارج السودان فأنهم يقومون بتنسيق
يوم عزاء يحضر فيه الجميع للدعاء لروح المتوفى ومساندة اقربائه وتصبيرهم
ودفع المساهمة المالية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة].
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]جامعة الخرطوم
لاحقا" في تكوين بعض التجمعات الثقافية المتفرقة, بالتزامن مع الحركة
الفنية, حيث ظهر العديد من الشعراء و الكتاب المثقفين الذين أثروا بشكل
كبير في مسيرة الثقافة السودانية.
بعد استقلال السودان في العام 1956 م بدأت الحركة الثقافية النشيطة في السودان خاصة بعد ظهور الاذاعة السودانية "هنا أمدرمان" و من ثم تلفزيون السودان من أمدرمان عاصمة الثقافة و التاريخ السوداني الحديث
وما هذا إلا جزء من الثقافة السودانية
وما خفي كان اعظم
سلام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
????- زائر
رد: الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف أحمد حمد الجمعة يونيو 19, 2009 5:09 pm
مشكورة الأخت الكريمة عاى المعلومات القيمة
وأيضاً للتذكير من المشروبات السودانية في رمضان الحلو مُر (الآبري)
تقبلي المرور
وأيضاً للتذكير من المشروبات السودانية في رمضان الحلو مُر (الآبري)
تقبلي المرور
أحمد حمد- رئيس مجلس الإدارة
- المشاركات : 1356
العمر : 42
الموقع : الشقلة عوج الدرب
المزاج : يوم مصافي ويوم مجافي
تاريخ التسجيل : 12/12/2008 -
رد: الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف ibrahim ali الجمعة يونيو 26, 2009 11:21 pm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ibrahim ali- عضو مجلس الإدارة
- المشاركات : 412
العمر : 36
الموقع : وانا عنواني عيونك انت وأي مكان00تمشيه مكاني
العمل/الترفيه : عشق الهلال السوداني
المزاج : اكره المريخ السوداني.
تاريخ التسجيل : 16/01/2009
رد: الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف ???? الإثنين يونيو 29, 2009 12:02 am
وااااو طلعت العادات السودانية خطيرة
وتسلمو على مروركم الجميل
اللي منور الصفحه
سلام
وتسلمو على مروركم الجميل
اللي منور الصفحه
سلام
????- زائر
رد: الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف الطيب البشير السبت أغسطس 29, 2009 10:33 am
معلومات جميلة جدا
مهما لفيت الدول والبلدان لازم ترجع للسودان
مهما لفيت الدول والبلدان لازم ترجع للسودان
الطيب البشير- الأمين العام وعضو مجلس الإدارة
- المشاركات : 980
العمر : 31
الموقع : فتش عنك تجدني
العمل/الترفيه : الجلوس على النت
المزاج : جبنة وشاي
تاريخ التسجيل : 16/12/2008 -
رد: الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف بشير علي احمد الأحد أغسطس 30, 2009 12:45 am
رجعتنا لي اصلنا تسلم علي الافاده الجميله
بشير علي احمد- شقلاوي فعال
- المشاركات : 177
العمر : 34
الموقع : الكره الارضيه
العمل/الترفيه : طالب مختبرات
المزاج : 0%
تاريخ التسجيل : 26/08/2009
رد: الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف messi2011 الأربعاء فبراير 03, 2010 6:59 pm
في مثل يمني بقول صنعاء وان طال السفر
وانا بقول بلدك وان طال السفر وقصر العمر
وانا بقول بلدك وان طال السفر وقصر العمر
messi2011- عضو مجلس الإدارة
- المشاركات : 865
العمر : 35
المزاج : اكره ريال مدريد
تاريخ التسجيل : 28/01/2009
رد: الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف سيد الاسم الأربعاء فبراير 03, 2010 11:06 pm
الكترابه الحاله زائر نان لوكنت عضو كان حا تتحفنا بياتو درر
كم منزل فى الاض يألفه الفتى وحنينه أبدا لأول منزل
أقعد طيب يا الزائر وفرحت جد بالبوست
شكرن جزيلن
كم منزل فى الاض يألفه الفتى وحنينه أبدا لأول منزل
أقعد طيب يا الزائر وفرحت جد بالبوست
شكرن جزيلن
سيد الاسم- شقلاوي مبدع
- المشاركات : 265
العمر : 55
تاريخ التسجيل : 11/01/2010
رد: الثقافة السودانية (ابداع)
من طرف samahaa الخميس فبراير 04, 2010 1:00 am
مشكور ع المعلومات المفيده والحميله عن بلدنا الحبيب
samahaa- عضوة مجلس الإدارة
- المشاركات : 1639
العمر : 44
تاريخ التسجيل : 12/12/2008
مواضيع مماثلة» فن.. فن.. ابداع،، والله ابداع {{ قص الورق }}
» صور ابداع
» ابداع الفوتوشوب
» القبائل السودانية
» ابداع 2009
» صور ابداع
» ابداع الفوتوشوب
» القبائل السودانية
» ابداع 2009
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى